Notizen aus der Unterwelt

1. Die neue TITANIC ist aber sofort am Kiosk, an der Tankstelle, im Supermarkt und in Bahnhofsbuchhandlungen erhältlich. Hier ein Vorgeschmack darauf:

2. >>Wenn es dem Guy d’Eau vermutlich auch glatt am Scheckbuch vorbeigehen dürfte (nutzt heute überhaupt noch jemand Schecks?), so wollen wir doch auf eine Petition hinweisen, die Westerwelle zum Rücktritt aufforden soll. Immerhin sind schon über zweitausend Unterschriften zusammengekommen und es werden sicher mehr.<< (Frank Benedikt auf Auto-Anthropophag)

3. Der deutsche Idealismus war bereits genötigt, danach zu fragen, was wohl die Ursachen und Umstände dafür sein könnten, daß einer sich nicht so entwickelte, wie es ihrer Vorstellung von der Vervollkommnung des Menschen entsprach. Schiller hat dies in seiner Erzählung >Verbrecher aus verlorener Ehre< getan, das heißt, er hat die gesellschaftlichen Bedingungen verdeutlicht, die einen Menschen ins Abseits treiben. Nahezu parallel zur Schillerschen Genese einer unfreiwilligen kriminellen Laufbahn schreibt Hegel in seinem Aufsatz von 1807 >Wer denkt abstrakt<: >>Es wird also ein Mörder zur Richtstätte geführt. Dem gemeinen Volke ist er nichts weiter als ein Mörder. [...] Ein Menschenkenner [hingegen] sucht den Gang auf, den die Bildung des Verbrechers genommen, findet in seiner Geschichte schlechte Erziehung, schlechte Familienverhältnisse des Vaters und der Mutter, irgendeine ungeheuere Härte bei einem leichteren Vergehen dieses Menschen, die ihn gegen die bürgerliche Ordnung erbitterte, eine erste Rückwirkung dagegen, die ihn daraus vertrieb[,] und es ihm jetzt nur durch Verbrechen sich noch zu erhalten möglich machte.<<

Hegels Fazit, nachdem er festgestellt hat, daß es ihm nicht darum geht, einen Mord zu rechtfertigen: >>Dies heißt abstrakt gedacht, in dem Mörder nichts als dies Abstrakte, daß er ein Mörder ist, zu sehen und durch diese einfache Qualität alles übrige menschliche Wesen an ihm [zu] vertilgen.<<

Alles übrige menschliche Wesen an einem Arbeitslosen zu vertilgen, ist genau das, was Westerwelle macht. Weder verdeutlicht Westerwelle die Ursachen von Arbeitslosigkeit, noch sieht er im Arbeitslosen einen komplexen, konkreten Menschen. Westerwelle vertritt jene Wirtschaftsführer, die Leute entlassen, wann und wo sie wollen. Darüber verliert er kein Wort. Auch nicht darüber, wie oft und wie verzweifelt sich jemand um eine angemessene Stelle bewirbt. Die Formulierung “jede Arbeit ist zumutbar” arbeitet bereits mit einer gewalttätigen Reduktion, da es auf jeder Stufe von Arbeit Arbeitslose gibt.

Wer so abstrakt und unter Absehung der wahren Ursachen von Arbeitslosigkeit über Hartz-IV-Empfänger  redet wie Westerwelle, wer die mannigfaltigen ehrenamtlichen Betätigungen von Arbeitslosen einfach unter den Tisch fallen läßt, der betreibt übelste Demagogie, der ist ein Volksverhetzer.

4. Westerwelle trägt erheblich dazu bei, jegliches Gefühl für Gemeinschaftlichkeit und Solidarität zu zerstören. Gestern las ich hier irgendwo im Netz einen Artikel aus einer ostdeutschen Zeitung. Ein Arbeitsloser beklagte sich, dass er 25 Jahre gearbeitet habe und nun mit 50 genau so viel Hartz IV bekomme, wie einer, der noch nie gearbeitet hat.

Diese Art der Denke läuft konträr zu dem, was christlich wäre. In den 70er Jahren hat der Neutestamentler Ulrich Wilkens eine Vorlesung gehalten über das Reich Gottes in der Verkündigung Jesu. Wilkens analysierte Gleichnisse, und er sprach unter anderem über das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg. Diejenigen, die erst ab der Mittagszeit zur Weinlese engagiert werden, erhalten die gleiche Tagesentlohnung wie diejenigen, die bereits am Morgen angefangen hatten.

Nun eröffnet dieses Gleichnis viele Aspekte, von denen ich nur zwei herausgreifen möchte: Das Neue Testament ist bekanntlich auch gegen die mythischen Denkmuster gerichtet, in denen das Motiv des Gleich um Gleich dominiert, das heißt, es wird aufgerechnet, Auge um Auge, >>Rache um Rache, Mord um Mord<< (Peter Stein formulierte das so anläßlich seiner Inszenierung der Orestie). Die Antike machte bereits die Erfahrung, dass ein Leben nach dem Prinzip des Gleich um Gleich in eine Endlosschleife der Vergeltung führt. Das Prinzip der ewig sich fortsetzenden Vergeltung macht das eigene Leben unsicher, da jeden Augenblick der Rächer vor der Tür stehen kann, um einen niederzumetzeln.

In den Gleichnissen Jesu geht es, allgemein gesprochen, um die Transzendierung des Gleich um Gleich, vor allem um die Transzendierung des Anspruchsdenkens. Und genau dieses Denken wird von Westerwelle massiv befördert. Auf dem Hintergrund der jesuanischen Lehre ist Westerwelle der Anti-Christ.

Anspruchsdenken ist allerdings für Westerwelle nur da berechtigt, wo es um seine Klientel geht. Wenn ein Kandidat der FDP auf seiner Homepage schreibt, keine Beschränkung der Managergehälter, und wenn die FDP massiv die Hartz-IV-Sätze beschränken will, katapultiert sich diese Partei aus jedem Rechtsgefüge heraus, da sie einer Gruppe von Menschen maßlose Ansprüche zugesteht und der anderen Gruppe sogar das existenznotwendige massiv beschränken will.

Das Programm der FDP lautet: Unserer Klientel alles, dem Rest der Menschheit nichts.

Zurück zu den Gleichnissen, genauer zu dem vom verlorenen Sohn. Dieser war nach jüdischem Verständnis gesellschaftlich völlig heruntergekommen, als Schweinehirt war er unrein. Er kehrt aus der Fremde zurück, der Vater freut sich darüber, und bereitet dem Heimkehrenden ein Fest. Der Bruder, der immer daheim geblieben war und zu Hause beim Vater ordentlich gearbeitet hatte, beschwert sich, dass ihm der Vater kein Fest bereitet. Der Vater weist ihn zurück. Westerwelle hingegen hätte ihn aufgehetzt. Du warst zu Hause stets ein Leistungsträger, du hättest viele Feste verdient, wähle mich als deinen Vertreter, und ich werde dafür sorgen, dass dein in der Fremde verlotterter Bruder nichts erhält.